Wednesday, November 30, 2016

Utopia - Jan Theuninck, 2016


nova insula Utopia
new world order

"De ellende komt nooit van de stratenmaker of de vuilnisophaler, maar altijd van hoogopgeleide intellectuelen. Die willen een utopie vestigen en zijn bereid om daarvoor elke prijs te betalen: vooral door anderen" (rabbijn Tamarah Benima)
"The misery never comes from the road builder or the garbage collector, but always from highly educated intellectuals. They want to establish a utopia and are prepared to pay any price for it: especially through others" (Rabbi Tamarah Benima)

Tuesday, August 23, 2016

Civilisation - Jan Theuninck, 2016


   a thin layer of.....


Art History: Belgian painting from the 20th century up to now: year 2016
La peinture belge du XXe siècle à nos jours: année 2016



Kunst ist der Spiegel der Zivilisation

Wednesday, August 10, 2016

Compassion - Jan Theuninck, 2016 / 慈悲宪章 - 2016






The Charter for Compassion
The principle of compassion lies at the heart of all religious, ethical and spiritual traditions, calling us always to treat all others as we wish to be treated ourselves. Compassion impels us to work tirelessly to alleviate the suffering of our fellow creatures, to dethrone ourselves from the centre of our world and put another there, and to honour the inviolable sanctity of every single human being, treating everybody, without exception, with absolute justice, equity and respect.
It is also necessary in both public and private life to refrain consistently and empathically from inflicting pain. To act or speak violently out of spite, chauvinism, or self-interest, to impoverish, exploit or deny basic rights to anybody, and to incite hatred by denigrating others - even our enemies - is a denial of our common humanity. We acknowledge that we have failed to live compassionately and that some have even increased the sum of human misery in the name of religion.
We therefore call upon all men and women ~ to restore compassion to the centre of morality and religion ~ to return to the ancient principle that any interpretation of scripture that breeds violence, hatred or disdain is illegitimate ~ to ensure that youth are given accurate and respectful information about other traditions, religions and cultures ~ to encourage a positive appreciation of cultural and religious diversity ~ to cultivate an informed empathy with the suffering of all human beings, even those regarded as enemies.
We urgently need to make compassion a clear, luminous and dynamic force in our polarized world. Rooted in a principled determination to transcend selfishness, compassion can break down political, dogmatic, ideological and religious boundaries. Born of our deep interdependence, compassion is essential to human relationships and to a fulfilled humanity. It is the path to enlightenment, and indispensible to the creation of a just economy and a peaceful global compassion.
-------------------------------------

Des usages de la compassion (Le Monde Diplomatique, Décembre 2022)
https://www.monde-diplomatique.fr/2022/12/PIEILLER/65339

-------------------------------------
https://web.archive.org/web/20230201165556/https://charterforcompassion.org/belgium


Belgium

Monday, July 18, 2016

real security - Jan Theuninck, 2016 真正的安全



security rhetoric under the false flag of an impossible right to security - zero risk doesn't exist !! - Health security rhetoric under the false flag
of an impossible right to health

Health security rhetoric: Le port du masque parasite nos fonctions cognitives à 3 niveaux : l’inconfort physique, l’absence de toutes les expressions qui complètent le verbal et enfin, un rappel constant à la pandémie, au danger, à la maladie, à la crise, aux privations dues à la Covid. C’est dans ce dernier registre que se joue l’affaiblissement de nos fonctions cognitives. Prof. Isabelle Barth(Chercheuse en sciences du Management)





Nos preocupamos por su seguridad

La "religion" sécuritaire

Wednesday, June 22, 2016

refugee - Jan Theuninck, 2016



The UN Refugee Agency

The United Nations' World Refugee Day is observed on June 20 each year. This event honors the courage, strength and determination of women, men and children who are forced to flee their homeland under threat of persecution, conflict and violence
https://www.un.org/en/events/refugeeday/



Saturday, April 9, 2016

Glasnost / Гласность / Transparency - Jan Theuninck, 2016









Glasnost means to make the country's management transparent and open to debate…
 but it is not compatible with official blackmail practices
Гласность:  максимальной открытости в деятельности государственных учреждений и свободы информации. (Википедия)


We defeated the Soviets, meanwhile a Stasi culture engulfs Europe... (Jan Theuninck, August 2009)

Our past is your future / Notre passé est votre futur(Vladimir Boukovski):
https://www.youtube.com/watch?v=bM2Ql3wOGcU

Glasnost in 2021 
https://www.youtube.com/watch?v=lEkvD5To02U


Saturday, April 2, 2016

Change - Jan Theuninck, 2016




Tout changer pour que rien ne change!

Change everything so that nothing changes
Cambiare tutto affinché nulla cambi...
Alles ändern so das nichts ändert ...
-----


....afin de satisfaire le désir de rupture partagé par de larges secteurs de la société mais sans remettre en question le statu quo.....(Raffaele Laudani, professeur d'histoire de la pensée politique à l'université de Bologne)


...to satisfy the desire to change shared by large sectors of society but without questioning the status quo ..... (Raffaele Laudani, professor of history of political thought at the University of Bologna)

an inconvenient truth….

Friday, February 19, 2016

Emotion - Jan Theuninck, 2016





la stratégie de l'émotion ou la culture avilissante de l'émotion, de l'émotion imposée  à travers les réseaux sociaux
-------------------------------------------------------------------------------
Si les émotions, positives ou négatives, enrichissent l’existence, cette forme d’expression peut poser de redoutables défis à la démocratie lorsqu’elle se fait envahissante et tend à remplacer l’analyse. La classe dirigeante s'en servirait pour dépolitiser les débats et pour maintenir les citoyens dans la position d'enfants dominés par leurs affects.
(Anne-Cécile Robert)
http://www.monde-diplomatique.fr/2016/02/ROBERT/54709

Gouvernance par les algorithmes de reconaissance des émotions !!!

Power - Jan Theuninck, 2016


from obsession to paranoia, 

IT'S ALL ABOUT POWER....

relationship between power and knowledge

ze slaan eerst op jouw gezicht en dan zeggen ze dat je zelf begonnen bent...
they hit your face first and then they say you started yourself .
Un Etat qui veut se passer de la justice, un système parallèle déjà en place?(Marc Trévidic, ancien juge antiterroriste)

de l'obsession à la paranoïa…glisser tacitement du conditionnel à l'indicatif


biopower / control of populations





Shut up !


don't try to be

who you are


shut up !


some more discipline

and a cheerful face


shut up !


your duty is sacred

work yourself to death


shut up !


your only way

is  "their" way


shut up !


© by Jan Theuninck



“We will not be silent. We are your bad conscience," wrote members of the White Rose student resistance group

Heren van Macht
 
machtssysteem zonder moraal
zonder respect voor de burgers
zelfgenoegzaam benedenmaats
weten zij  zonder geweten
hoe anderen vernederen
machthebbers groot maakt
 
© by Jan Theuninck

Is it in the very essence of truth to be impotent and in the very essence of power to be deceitful? (Arendt)


Thursday, February 4, 2016

Manipulation - Jan Theuninck, 2016



“La manipulation des élites est encore plus facile que celle des masses.” [Jean Yanne]
"The manipulation of the elites is even easier than that of the masses." [Jean Yanne]

Les dix stratégies de la manipulation

1/ La stratégie de la distraction
Élément primordial du contrôle social, la stratégie de la diversion consiste à détourner l’attention du public des problèmes importants et des mutations décidées par les élites politiques et économiques, grâce à un déluge continuel de distractions et d’informations insignifiantes. La stratégie de la diversion est également indispensable pour empêcher le public de s’intéresser aux connaissances essentielles, dans les domaines de la science, de l’économie, de la psychologie, de la neurobiologie, et de la cybernétique. « Garder l’attention du public distraite, loin des véritables problèmes sociaux, captivée par des sujets sans importance réelle. Garder le public occupé, occupé, occupé, sans aucun temps pour penser; de retour à la ferme avec les autres animaux. » Extrait de « Armes silencieuses pour guerres tranquilles »
2/ Créer des problèmes, puis offrir des solutions
Cette méthode est aussi appelée « problème-réaction-solution ». On crée d’abord un problème, une « situation » prévue pour susciter une certaine réaction du public, afin que celui-ci soit lui-même demandeur des mesures qu’on souhaite lui faire accepter. Par exemple: laisser se développer la violence urbaine, ou organiser des attentats sanglants, afin que le public soit demandeur de lois sécuritaires au détriment de la liberté. Ou encore : créer une crise économique pour faire accepter comme un mal nécessaire le recul des droits sociaux et le démantèlement des services publics.
3/ La stratégie de la dégradation
Pour faire accepter une mesure inacceptable, il suffit de l’appliquer progressivement, en « dégradé », sur une durée de 10 ans. C’est de cette façon que des conditions socio-économiques radicalement nouvelles (néolibéralisme) ont été imposées durant les années 1980 à 1990. Chômage massif, précarité, flexibilité, délocalisations, salaires n’assurant plus un revenu décent, autant de changements qui auraient provoqué une révolution s’ils avaient été appliqués brutalement.
4/ La stratégie du différé
Une autre façon de faire accepter une décision impopulaire est de la présenter comme « douloureuse mais nécessaire », en obtenant l’accord du public dans le présent pour une application dans le futur. Il est toujours plus facile d’accepter un sacrifice futur qu’un sacrifice immédiat. D’abord parce que l’effort n’est pas à fournir tout de suite. Ensuite parce que le public a toujours tendance à espérer naïvement que « tout ira mieux demain » et que le sacrifice demandé pourra être évité. Enfin, cela laisse du temps au public pour s’habituer à l’idée du changement et l’accepter avec résignation lorsque le moment sera venu.
5/ S’adresser au public comme à des enfants en bas-âge
La plupart des publicités destinées au grand-public utilisent un discours, des arguments, des personnages, et un ton particulièrement infantilisants, souvent proche du débilitant, comme si le spectateur était un enfant en bas-âge ou un handicapé mental. Plus on cherchera à tromper le spectateur, plus on adoptera un ton infantilisant. Pourquoi ? «Si on s’adresse à une personne comme si elle était âgée de 12 ans, alors, en raison de la suggestibilité, elle aura, avec une certaine probabilité, une réponse ou une réaction aussi dénuée de sens critique que celle d’une personne de 12 ans». Extrait de «Armes silencieuses pour guerres tranquilles»
6/ Faire appel à l’émotionnel plutôt qu’à la réflexion
Faire appel à l’émotionnel est une technique classique pour court-circuiter l’analyse rationnelle, et donc le sens critique des individus. De plus, l’utilisation du registre émotionnel permet d’ouvrir la porte d’accès à l’inconscient pour y implanter des idées, des désirs, des peurs, des pulsions, ou des comportements…
7/ Maintenir le public dans l’ignorance et la bêtise
Faire en sorte que le public soit incapable de comprendre les technologies et les méthodes utilisées pour son contrôle et son esclavage. « La qualité de l’éducation donnée aux classes inférieures doit être la plus pauvre, de telle sorte que le fossé de l’ignorance qui isole les classes inférieures des classes supérieures soit et demeure incompréhensible par les classes inférieures. Extrait de « Armes silencieuses pour guerres tranquilles »
8/ Encourager le public à se complaire dans la médiocrité
Encourager le public à trouver « cool » le fait d’être bête, vulgaire, et inculte…
9/ Remplacer la révolte par la culpabilité
Faire croire à l’individu qu’il est seul responsable de son malheur, à cause de l’insuffisance de son intelligence, de ses capacités, ou de ses efforts. Ainsi, au lieu de se révolter contre le système économique, l’individu s’auto-dévalue et culpabilise, ce qui engendre un état dépressif dont l’un des effets est l’inhibition de l’action. Et sa Et sans action, pas de révolution!…
10/ Connaître les individus mieux qu’ils ne se connaissent eux-mêmes
Au cours des 50 dernières années, les progrès fulgurants de la science ont creusé un fossé croissant entre les connaissances du public et celles détenues et utilisées par les élites dirigeantes. Grâce à la biologie, la neurobiologie, et la psychologie appliquée, le « système » est parvenu à une connaissance avancée de l’être humain, à la fois physiquement et psychologiquement. Le système en est arrivé à mieux connaître l’individu moyen que celui-ci ne se connaît lui-même. Cela signifie que dans la majorité des cas, le système détient un plus grand contrôle et un plus grand pouvoir sur les individus que les individus eux-mêmes.

Saturday, January 30, 2016

Exclusion - Jan Theuninck, 2016



ce n'est pas "seulement" le rejet de l'autre, différent, étrange, étranger, lointain. C'est aussi l'exclusion de proches, de semblables, avec l'exploitation du thème d'un supposé ennemi intérieur, infiltré, insidieusement, afin de créer une peur et une suspicion générales

Exiled in  my  own country  -  by Jan Theuninck, 2010



“Ik zie uitsluiting net als in de jaren 30” zei Rabbijn Tamarah Benima, maar wat er toen gebeurde...
https://www.blckbx.tv/videos/benima


"Est contemporain celui qui prend en pleine face le faisceau obscur de son temps !" (Giorgio Agamben)

FILS DU VENT
exilé dans ton propre pays
ta sale gueule est ton premier délit
homme de l'éternelle errance --
on te doit un peu de tolérance !
© by Jan Theuninck

il a fini par sauter...         (Jan Theuninck, 2010)


"Mesdames et messieurs, je reste fondamentalement persuadé que la situation d'exclusion que certains d'entre vous connaissent, doit nous amener au choix réellement impératif d'un avenir s'orientant vers plus de progrès et plus de justice"(homme politique inconnu) 

"Je tiens à vous dire ici ma détermination sans faille pour clamer haut et fort que la situation d'exclusion que certains d'entre vous connaissent, conforte mon désir incontestable d'aller dans le sens d'une restructuration dans laquelle chacun pourra enfin retrouver sa dignité"(autre soldat politique inconnu)




Stones of Remembrance - Jan Theuninck, 2016



Stalag Zehn B
the feldwebel became a general
the campdoctor , a professor
and we the jews - it’s banal
we stayed jewish - no error
© by Jan Theuninck

https://arnolfini-mma.blogspot.com/2023/09/no64-jan-theuninck-b.html